苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教，也是藏族传统文化的根基。它作为一种文化载体，既蕴藏着中国藏族古代灿烂的文明，也体现着南亚印度古代文明和中亚波斯(伊朗)古代文明思想文化内涵。苯教文化还辐射中国西部广袤的地区，在西藏雪域高原，云南香格里拉、四川康巴草原……无不渗透着古老的苯教文化。

苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教，也是藏族传统文化的根基。它作为一种文化载体，既蕴藏着中国藏族古代灿烂的文明，也体现着南亚印度古代文明和中亚波斯（伊朗）古代文明思想文化内涵。苯教文化还辐射中国西部广袤的地区，在西藏雪域高原，在云南香格里拉，四川康巴草原……无不渗透着古老的苯教文化。

简介：两个令人羡慕的女孩儿。两个背后让人心酸的故事。两个令人嫉妒的家世，一场探究心灵的旅程，一个个敲击心灵的问答，以及旅程后的华丽蜕变。看到了曾经那个真实的自己。

简介：两个令人羡慕的女孩儿。两个背后让人心酸的故事。两个令人嫉妒的家世，一场探究心灵的旅程，一个个敲击心灵的问答，以及旅程后的华丽蜕变。看到了曾经那个真实的自己。

《心灵之旅》收是一本图文并茂的，梁思成、林洙夫妇珠联璧合的文集。《心灵之旅》分为正编副编两大部分。第一部分主体为梁思成建筑方面的文稿，主要系其古建调查报告，辅之林洙的导读、梁思成自少年至成年的大批珍贵照片、还包括部分梁先生自己的古建摄影。其品位非常适合大众阅读欣赏。第二部分为附录，约占《心灵之旅》二分之一分量。附录为梁思成晚年与林洙的通信。这部分内容，从未公开面世，可谓首度曝光。信中，我们看到的是一个身体孱弱，情怀细腻，思想矛盾，追求进步的老人梁思成，这批珍贵资料，对后人了解和研究梁晚年思想具有不可估量的价值。

罗伯特·洛根（Robert K.Logan，1939— ），加拿大物理学家、传播学家，是麦克卢汉思想圈子的核心成员、媒介环境学派第二代代表人物，从事跨学科研究，曾担任加拿大前总理皮埃尔·特鲁多的科学顾问。其著作范围横跨物理学、传播学、生物学、环境科学、语言学等。著有《字母表效应：拼音文字与西方文明》《第五语言：学会在计算机时代生存》《第六语言：学会在互联网时代生存》《心灵的延伸：语言、心灵和文化的滥觞》、《理解新媒介：延伸麦克卢汉》《被误读的麦克卢汉：如何矫正》《物理学的诗学》《什么是语言》《图书馆的未来》等。《第六语言》2000年获媒介环境学会苏珊·朗格奖。

罗伯特·洛根（Robert K.Logan，1939— ），加拿大物理学家、传播学家，是麦克卢汉思想圈子的核心成员、媒介环境学派第二代代表人物，从事跨学科研究，曾担任加拿大前总理皮埃尔·特鲁多的科学顾问。其著作范围横跨物理学、传播学、生物学、环境科学、语言学等。著有《字母表效应：拼音文字与西方文明》《第五语言：学会在计算机时代生存》《第六语言：学会在互联网时代生存》《心灵的延伸：语言、心灵和文化的滥觞》、《理解新媒介：延伸麦克卢汉》《被误读的麦克卢汉：如何矫正》《物理学的诗学》《什么是语言》《图书馆的未来》等。《第六语言》2000年获媒介环境学会苏珊·朗格奖。

漢學大師饒宗頤說他平生喜歡寫札記，零葉寸箋，塗鴉滿紙，這本「文化之旅」的小品，就是這類不修篇幅的短文，作者本人未必很重親，但讀者喜之愛之。 記得元代文家吳萊說過：「史文如畫筆，經文如化工。惟其隨事而變化，則史外傳心之要典，聖人時中之大權也」。饒公十分欣賞這幾句話，因為吳萊指出史和經不同的地方，聖者折衷群言。史家如畫筆，只能鈎勒大略，經文則精義入神，賦予新的微旨，奧妙難測。 這些短文，「隨事而變化」，抓問題反而搔到癢處。作者一向觀世如史，保持着「超於象外」的心態，從高處向下看，不跼促於一草一木，四維空間，還有上下，「小中見大」。

饶宗颐，1917年生，字固庵，号选堂。 饶宗颐先生是享誉海内外的著名国学大师，早年与钱钟书并称为“北钱南饶”，后又有“南饶北季(季羡林)”之说，学术届称其为“国际瞩目的汉学泰斗”。 饶宗颐先生的学问广博精深，在七十多年的学术生涯中取得了举世无双的成就。他的学问大致可以分为八个门类：文学、古文字学、敦煌学、甲骨学、史学、考古学、宗教学、书画艺术，是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家、书画家、翻译家和潮学家，是集学术、艺术于一身的大学者。 饶宗颐先生担任过多个国家级机构、国内外多所高等学府及学术机构的顾问、教授、研究员，为弘扬中华民族优秀文化，作出了不可磨灭的贡献。